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一个文科生对当下教育的思考
发布日期:2019-12-31 浏览次数: 字号:[ ]


在不久前结束的第六届中国教育创新年会上,我校高二(5)班的钱奕辰同学在学生专场上做了发言,她的发言主题为“何以立身?唯有人文——我对当下人文教育的‘灵魂三问’”。

钱奕辰同学在现场发言


面对到场的四千余名教育工作者,钱奕辰同学结合自身的成长经历,剖析了当下中学阶段人文教育的现状——重理轻文的态度与文科学习内容的偏狭。她重点围绕何谓人文、如何立身两个方面,以南外仙林中学生的校园学习生活为例,指出“讲人文不摒弃科学,学科学不冷落人文,将人文精神用在掌握科学的过程,把立身统一在报国的大格局中”的正确做法。

钱奕辰同学的发言观点犀利,引人深思。同时,她还详细介绍了自己在南外仙林的学习经历,通过丰富多彩的课堂学习与校园活动,获得了厚重的人文滋养。

鲜活充实的内容,流畅轻松的表达,得到了在场专家的肯定与赞赏。


钱奕辰同学现场发言稿

何以立身?唯有人文

——我对当下人文教育的“灵魂三问”

尊敬的各位老师:

大家好!

我是来自永利皇宫网址学校仙林分校高二年级钱学森班的钱奕辰。

因为高考制度的改革,我所在的钱学森班目前是文理生兼有。所以,日常生活中,我就常常能听到同学们之间这样有趣的对话:当文科生摇头晃脑地说“哲学指导具体科学”时,理科生会不屑一顾地说“没有袁隆平你们吃什么”;当理科生自负于“学好数理化走遍天下都不怕”时,文科生总是以回敬以“理工直男,不解风情”的调侃。其实我知道同学之间这样的打趣无伤大雅。但一涉及大学报考要求、就业分配等情况时,一组组数据使得文理科的差异就不言而喻了。如果说有鄙视链的话,我想文科生一定是处于最底端的。作为一名文科生,我无力于挑战理科生的世界,也无意于扭转整个社会对文科生的认识,只想结合我的成长经历,谈谈我对“人文立身”这句话的理解。


PART 1 何谓“人文”

《辞海》对“人文”一词的解释:“人文指人类社会的各种文化现象”。所以想培养学生的人文精神,就应该从我们的民族文化入手,我们民族的文学、艺术、科学、哲学、历史等,都是建立我们人文精神的有力基石。

我们钱学森班曾组织同学们学习钱老的成长事迹。钱老童年时即阅读了大量中国传统文学作品。唐诗宋词的浸染、传统名著的熏陶、古代圣贤的忠义担当、父母身体力行的教诲,让他的人文世界里永远充满着中国文化的精神,无论他日后求学工作于何方,做一个中国英雄的情结永远伴随着他。正是这种人文情怀,让他在新中国百废待兴之际,毅然放弃国外优越的生活条件,历经险阻,回报祖国;正是这种英雄情结,让他在内忧外患的条件下,全力以赴,攻克科学难关。

而现实生活中,当下中学生的人文素养的培养情况,却不容乐观。

不久前,我和同学一起开展研究性学习,我们研究的主题是“当下中学生对中医药认识现状的研究”。我们出了一张调查问卷,上面有一些关于中医药的基本常识和对中医药看法的问题。出乎意料的是,许多中学生对这些基本常识所知甚少,在调查中甚至有不少同学表示“中医故弄玄虚”“中医过时了”“中医就是老年人养生”等观点。这种对中华传统医学知识的匮乏表现让我震惊,对中华传统文化的鄙视态度更让人寒心。

我有一位在美国读高中的同学,今年暑假回来时,她对我说:“比较起美国的永利皇宫网址,感觉中国的学校教育对历史这门科目一直以来都重视得不够。中国学生对自己国家的历史,了解得不够全面客观,纵使有所了解也仅仅是为了考试,很少有能够把历史知识内化为自身素养的。更不用说江苏高考对选物理则不能同时选历史这样的制度设定了。”

两相比较,真心希望我们的基础教育能重视人文教育,不能把人文性强的一些文科科目视为无用的、鸡肋般的学科,因为,没有人文这个立身之本,我们的所有教育都有可能成为无源之水,无本之木。


PART 2 如何“立身”

在翻译我们的班训“人文立身、科学报国”时,请教了我们南外著名的校友,他的翻译是“humanities  for  self development, sciences for service of nation”。其中对“立身”的翻译很耐人寻味。立身,不是建立自身,不是build,而是发展自我,是development

在人文的世界里去发展自我,那就意味着要激发同学们在学习的过程中发现自我,感受成长,努力提升。

我很庆幸我所在的学校就有如此良好的人文环境。

比如我的语文课,在教学任务繁重的间隙里,我的老师仍坚持带领我们在成绩之外、课堂之上的人文世界徜徉流连。每个月一次的“棒棒糖”读书会,去小农场寻找田园诗味、听文学大师的讲座、改编自演课本剧,电影艺术赏析.......正是这些“考试之外”的东西,让我们看到了更广袤的世界,见识了丰富有趣的灵魂,进而观照当下的现实,自身的境况。这样的课堂能让我们真正感受到思考所给予人的享受,让我真切体会到人文立身的妙处。

除了在课堂上,学校还有丰富多彩的校园活动还滋养我们的成长。

我是校英语戏剧社社长和英文广播站主持人。我们改编经典英语剧本,演绎了《项链》《简·爱》《李尔王》等许多经典剧目。每周二、四晚上,我们广播站都给同学们推介英文歌曲与美文。在这些活动中,我的组织能力与协调能力得到了极大的锻炼。

在这里,我还要特别说说我的两次模联经历。去年寒假,我参加了最受南京中学生瞩目的汇文模联,今年暑假,我在学校老师的推荐下又参加了复旦大学国际中学生模拟联合国大会。参加模联,感觉就像打开了新世界的大门:世界上原来还有这样一场无硝烟的战争!面对错综复杂的利益纠纷,人们是可以站在人道主义的角度去审视一场场战争,从国家和国际社会利益的角度去解决一次次危机,两次模联我们代表的国家都是弱国,在战争中受到了不小的打击。而同场的代表们为了维护战争中的国家利益,众志成城,在情况危急的情况下立场坚定,并肩作战。在这里,我不仅感到了一种对于学术的热情,更有了一种对于历史、对于错综复杂的国家利益的思考。两次模联场上替小国发声的经历,让我思考,在世界面前,什么叫责任。“读书人的职责不是歌颂功德,揭露社会的病态远比彰显成就更有意义。”模联很大程度上锻炼了我的文件写作能力、演讲能力、思辨能力,同时不断的阅读开阔了我的眼界,让我不断追求卓越,不断将自己打造成一个“具有中国灵魂,世界胸怀的现代人”。这何尝不是一种人文素养的培育?

除了模联,支教也是令我印象深刻的活动。去年五月份,我随我们学校正公益社团几位小伙伴去了安徽省六安市金寨县燕子河镇蔡畈小学进行支教。学校不大,一到三年级一共只有二十一位同学和几位老师。我们为他们带去了一些精心挑选的儿童读物,搭建了新的书架,并带去了一些课程。看到那些大山的孩子,因为我们的到来而放飞梦想,因为我们的活动而双眸闪动,我不禁思考:什么才是真正的慈善?我不愿意抱着一种“做慈善、做好事”的心态去面对这些大山里面的纯洁的眼睛,这会让我很惭愧。我想,“人文”一词在英语中是“humanity”,也有“人性、人道”的意思。可能这也是在要求我们,提高自己的人文素养的同时感染到其他人,对自己而言,这也是一次锻炼,一种提升。


PART 3 “人文立身”与“科学报国”

最后,请允许我再次回到钱学森班的班训上——“人文立身,科学报国”,从字面看是立身在前,报国在后;人文为本,科学为源。但现实教育过程中,对于处在学习阶段的中学生而言,讲人文不摒弃科学,学科学不冷落人文,将人文精神用在掌握科学的过程,把立身统一在报国的大格局中,这才是正确解码这句话的做法。人文与科学并举,我们才能越过现实的平庸纷扰,克服世俗的名利诱惑,踏平万水千山,终将成为大国重器,民族脊梁。而对于教育者们,如何深入理解人文教育的内涵,如何切实落实人文教育的目标,如何解决人文教育中的问题,可能还需要一个艰难曲折的过程。

一直记得我们敬爱的董正璟校长在毕业典礼上的一段话:无论身处何处,无论面对怎样的境况际遇,都要把“中国灵魂”当作时间坐标,把“世界胸怀”当作空间坐标,当人们在高频率、快节奏、满负荷的生活中疲于奔命,当世界充斥着对物质、对利益、对权力的渴望甚至膜拜时,我们能自觉地把个人命运放到民族与世界发展的大坐标中,永远拥有梦想与激情,永远渴望改变世界,永远渴望活尽生命的一切可能。我想:这就是对人文立身与科学报国关系最好的诠释。

何以立身?唯有人文!谢谢大家!







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